Download

Download

O Segundo ponto a destacar é que precisamos aprender a deixar de ver o dinheiro com preconceito, tendo-o como causa da injustiça social, bem como de outros males. Enquanto pensarmos assim, tentaremos não “misturar” as coisas espirituais com ele e o resultado disso todos já sabem: ele não entrará na Igreja e sem ele a missão evangelizadora não irá longe. Em vez de nos guiar por preconceitos, precisamos ver que o dinheiro, tal como a política, a medicina, a construção civil, a advocacia, a farmacologia e outras atividades humanas, quando visto e aplicado com uma visão espiritualmente divina, poderá fazer um grande bem. E é sempre bom recordar a palavra de Jesus, que diz que é do coração do homem que surgem os maus pensamentos, os homicídios, os adultérios, as impurezas, os furtos, os falsos testemunhos, as calúnias ; ou seja, o mal não está na administração financeira eclesial, nas licitações públicas, na advocacia, nos cargos políticos, no dinheiro, enfim, nas estruturas sociais, o mal está no coração de quem as instrumentaliza em prol de si, e, para que as pessoas parem de instrumentalizar as instituições em benefício próprio, e passem a utilizá-las como meio de fazer justiça, só há um meio eficaz: a evangelização; que, como já dissemos muitas vezes, hoje depende muito de uma boa, santa e eficaz administração financeira eclesial que deve se desenvolver nas cúrias, nas paróquias, nos movimentos eclesiais e nos demais organismos afins.

No terceiro ponto, gostaríamos de destacar as seguintes idéias:
–    ADMINISTRAÇÃO FINANCEIRA ECLESIAL é a gerência das atividades de captação e de aplicação de recursos financeiros em prol da evangelização, consistente no planejamento, na organização, na direção e no controle de todas as suas atividades relacionadas com captação e aplicação dos recursos.
–    A administração financeira eclesial é composta por três partes:
= Arrecadação de dízimos, ofertas e outras espécies de donativos;
= Aplicação dos recursos arrecadados; e
= Controle de receitas e despesas, com os conseqüentes resultados.
–    Na Bíblia podemos ver a administração financeira eclesial representada pelos dízimos e pelas ofertas, que são os dois principais meios de arrecadação dos seus recursos.
–    Quem for lidar com administração financeira eclesial, seja diretamente, na arrecadação e na aplicação de recursos; seja indiretamente, na catequese sobre o assunto, deve estar consciente de que poderá se deparar com empecilhos de quatro categorias: culturais, preconceituais, pessoais e malignos.
–    A administração financeira eclesial, na aplicação dos recursos, deverá atender a três áreas, pelo menos: religiosa, social e missionária.
–    Do ponto de vista da administração financeira eclesial, a arrecadação de recursos é a execução, devidamente planejada, de atividades destinadas à arrecadação de dinheiro para ser aplicado nos projetos de evangelização.
= Os projetos são fundamentais; tanto os projetos de evangelização, quanto os projetos de arrecadação de recursos.
–    Promoção de eventos, venda de produtos, serviços e cotas de patrocínio são bons meios de arrecadação, mas nenhum deles se compara às doações e às contribuições, principalmente as contribuições.
= As doações são parcelas em dinheiro, ou em outros bens, que se destinam à evangelização de forma definitiva, isto é, seus doadores as doam em caráter irrevogável. Grandes obras têm sido realizadas com doações.
= As contribuições são quantias de dinheiro ou de outros bens que os contribuintes entregam periodicamente, de forma ininterrupta e por prazo inderteminado.
–    Promotor da Arrecadação: pessoa vocacionada, isto é, escolhida por Deus, por isso ungida pelo Espírito Santo, para promover a arrecadação financeira, quer seja catequizando sobre o assunto, quer seja arrecadando recursos.
= O Promotor da arrecadação deve ser uma pessoa de boa reputação, cheia do Espírito Santo e carismaticamente sábia.
–    Quem administra bens de comunidades necessita exercer absoluto e eficaz controle sobre os recursos arrecadados, quer seja durante a arrecadação, quer seja na guarda, quer seja na aplicação
= O controle deve ser contabilmente perfeito, de forma a ser aprovado por auditorias, caso seja necessário; deve ser transparente e supervisionado por conselho fiscal.

Enfim, irmãos e irmãs, parafraseando uma passagem da Carta aos Romanos, indagamos, para encerrar este capítulo: Como enviaremos e como receberemos pregadores, músicos, intercessores, servos de cura e de libertação e formadores? Como instituiremos e manteremos os ministérios de pregação, formação, música, intercessão, cura, libertação, pastoreio, liderança etc, sem dinheiro, sem administração financeira? A resposta não está nas ajudas de órgãos estatais, pois não são obrigados a isso; não está nos cofres das paróquias e nem das cúrias, uma vez que elas não têm dinheiro suficiente; não está na riqueza do grande capital, posto que não tem amor para tanto; não está na grande mídia, nos gabinetes políticos, na palavra dos grandes ídolos sociais, posto que não têm tempo para os filhos de Deus: ocupam-se dos próprios interesses (bom seria que tivessem este tempo; que bem fariam!). A resposta deverá ser encontrada nos corações de quem já foi beneficiado por esta graça divina chamada evangelização; nos corações de quem já experimentou o quão suave e bom é o amor do nosso Deus; nos corações de quem já foi salvo por Jesus: salvação de drogas, enfermidades, depressões, solidão, infelicidade, violências, morte física ou morte eterna; nos corações dos que amam a Jesus Cristo e gostam do que Ele faz por meio das pastorais e dos movimentos eclesiais, entre eles a Renovação Carismática Católica; nos corações dos que desejam que Jesus Cristo seja conhecido, aceito e amado. É isso, irmãos e irmãs, não podemos ficar esperando ajuda de outras fontes, caso venham serão sempre bem-vindas, mas, na hora da necessidade, só poderemos contar com cada um de nós. Por isso a resposta está em nossos corações.

Oremos: “Deus de nossos pais, e Senhor de misericórdia, que todas as coisas criastes pela vossa palavra, e que, por vossa sabedoria, formastes o homem para ser o senhor de todas as vossas criaturas, governar o mundo na santidade e na justiça, e proferir seu julgamento na retidão de sua alma, dai-me a Sabedoria que partilha do vosso trono, e não me rejeiteis como indigno de ser um de vossos filhos. Sou, com efeito, vosso servo e filho de vossa serva, um homem fraco, cuja existência é breve, incapaz de compreender vosso julgamento e vossas leis; porque qualquer homem, mesmo perfeito, entre os homens, não será nada, se lhe falta a Sabedoria que vem de vós. Ora, vós me escolhestes para coordenar uma porção do vosso povo. Mas, ao lado de vós está a Sabedoria que conhece vossas obras; ela estava presente quando fizestes o mundo, ela sabe o que vos é agradável, e o que se conforma às vossas ordens. Fazei-a, pois, descer de vosso santo céu, e enviai-a do trono de vossa glória, para que, junto de mim, tome parte em meus trabalhos, e para que eu saiba o que vos agrada. Com efeito, ela sabe e conhece todas as coisas; prudentemente guiará meus passos, e me protegerá no brilho de sua glória. Outrossim, dai-me a coragem e a retidão necessárias para empreender projetos financeiros com arrojo e santidade. Assim, minhas obras vos serão agradáveis; coordenarei vosso povo com amor fraterno e santidade, e serei digno de ser chamado vosso filho” (adaptação da oração de Salomão, Sb 9,1-12).

Amém. Deus os abençoe. Muitíssimo obrigado. Até outro texto. Foi bom partilhar com vocês. Estou com saudades. “Intensificai as vossas invocações e súplicas.  Orai também por mim, para que me seja dado anunciar  corajosamente o mistério do Evangelho” (Ef 6,18-19).

http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/messages/communications/documents/hf_ben-xvi_mes_20120124_46th-world-communications-day_po.html